Artículo publicado en LECTURAE TROPATORUM 8, 2015, ISSN 1974-4374) 2 SETTEMBRE 2015.
Se propone que BONAFOS quizás haya sido un senhal en este texto y que, con independencia de que haya podido ser ya utilizado en la época como antropónimo judío, este apelativo habría conservado el valor positivo del antiguo modalizador discursivo bona fos (y variantes).
Si es posible decir que en este texto Cavaire es un senhal, en concreto un nombre 'eloquente', como ha dicho S. Guida, si es posible decir asimismo que Malafos habría sido también un senhal, el mismo uso podría postularse para Bonafos en este partimen. Esto explicaría el juego cognitivo entre Bonafos y Malafos en la cobla tercera de este texto. Sería, pues, un partimen entre un 'Cavador', 'Zapador', 'enterrador' y un irónico 'Bendito' que resulta ser un 'Maldito'.